Какие вопросы задают имамам на аттестации?
Председатель комиссии рассказал, как экзаменуют священнослужителей. Среди них уже немало "провалившихся"
В Кыргызстане имамы мечетей начали сдавать аттестацию. Экзамен на профпригодность прошли имамы Ошской, Джалал-Абадской, Баткенской и Таласской областей. Следующие на очереди Нарынская, Иссык-Кульская, Чуйская область и Бишкек. Об этом "Вести.kg" сообщил председатель аттестационной комиссии, ректор Исламского университета Кыргызстана Марс Ибраев.
По его словам, из 2 тысяч 670 имамов 730 не допустили к аттестации из-за отсутствия разрешительных документов, связанных со строительством мечетей.
"Не смогли сдать аттестацию около 5 процентов имамов, из которых часть после прохождения курсов повышения квалификации смогут пройти пересдачу", - пояснил он.
Рассказал Ибраев и о вопросах, с которыми сталкиваются имамы на аттестации.
"Два вопроса у нас чисто религиозные, связанные с профессиональной деятельностью. Имам должен знать проповеди, хадисы и суры из корана", - сказал он.
Третий вопрос, по его словам, связан с законодательством Кыргызстана, в частности, с концепцией религиозной политики государства.
"Четвертый вопрос у нас свободный, и чаще всего мы спрашиваем, как экзаменуемый будет работать с людьми в части профилактики и предотвращения терроризма. Если в этом направлении мы видим хоть небольшое отклонение, то такие имамы не проходят аттестацию", - подчеркнул религиозный деятель.
Кроме того, по его словам, имам должен относиться к так называемому ханафитскому масхабу.
"Даже если имам говорит, что он ханафит, то в ходе ответов становится понятно, так это или нет", - отметил Ибраев.
Между тем, известный теолог Кадыр Маликов подчеркивает, что государство признает все четыре религиозно-правовые школы, но отдает предпочтение традиционному ханафитскому масхабу.
"Ханафитский масхаб стал частью нашей истории, культуры и традиции, поэтому государство старается поддерживать его. Стране нужны единые стандарты, чтобы в обществе не произошло религиозного раскола", - сказал в беседе с “Вести.kg” Маликов.
Тем не менее, по словам религиоведа, в Кыргызстане есть еще даргинцы и чеченцы, которые придерживаются шафиитской школы, и также проходят аттестацию.
В этой связи "Вести.kg" поинтересовались у председателя аттестационной комиссии Марса Ибраева, проходят ли имамы других масхабов аттестацию?
"Проходят. Вот, например, были дунгане", - ответил он.
По его словам, из 2 тысяч 670 имамов 730 не допустили к аттестации из-за отсутствия разрешительных документов, связанных со строительством мечетей.
"Не смогли сдать аттестацию около 5 процентов имамов, из которых часть после прохождения курсов повышения квалификации смогут пройти пересдачу", - пояснил он.
Рассказал Ибраев и о вопросах, с которыми сталкиваются имамы на аттестации.
"Два вопроса у нас чисто религиозные, связанные с профессиональной деятельностью. Имам должен знать проповеди, хадисы и суры из корана", - сказал он.
Третий вопрос, по его словам, связан с законодательством Кыргызстана, в частности, с концепцией религиозной политики государства.
"Четвертый вопрос у нас свободный, и чаще всего мы спрашиваем, как экзаменуемый будет работать с людьми в части профилактики и предотвращения терроризма. Если в этом направлении мы видим хоть небольшое отклонение, то такие имамы не проходят аттестацию", - подчеркнул религиозный деятель.
Кроме того, по его словам, имам должен относиться к так называемому ханафитскому масхабу.
"Даже если имам говорит, что он ханафит, то в ходе ответов становится понятно, так это или нет", - отметил Ибраев.
Между тем, известный теолог Кадыр Маликов подчеркивает, что государство признает все четыре религиозно-правовые школы, но отдает предпочтение традиционному ханафитскому масхабу.
"Ханафитский масхаб стал частью нашей истории, культуры и традиции, поэтому государство старается поддерживать его. Стране нужны единые стандарты, чтобы в обществе не произошло религиозного раскола", - сказал в беседе с “Вести.kg” Маликов.
Тем не менее, по словам религиоведа, в Кыргызстане есть еще даргинцы и чеченцы, которые придерживаются шафиитской школы, и также проходят аттестацию.
В этой связи "Вести.kg" поинтересовались у председателя аттестационной комиссии Марса Ибраева, проходят ли имамы других масхабов аттестацию?
"Проходят. Вот, например, были дунгане", - ответил он.
Бакыт Стамов
фото www
фото www
Читайте нас в Telegram, только самое важное!
Похожие материалы (по тегу)
- Кыргызстан и Турция с 1 мая отменяют разрешительные документы на транзит и перевозку грузов
- Эксперт: Кыргызстан помогает Казахстану, потому что мы добрые соседи и союзники
- Садыр Жапаров: Даже если наш внешний долг дойдет до 10-15 миллиардов долларов, можно ни о чем не беспокоиться
- Кыргызстан и Азербайджан договорились наращивать инвестиционное сотрудничество
- В Казахстан прибыли фуры с гумпомощью от Кыргызстана
Комментарии
"Проходят. Вот, например, были дунгане", - ответил он.
Опаа! то ли они друг друга не поняли, то ли дунгане какие то не такие, но в таком случае почему он не пояснил какого дунгане мазхаба !? то ли религиовед или же редактор данной статьи не соответсвует занимаемой должности... в кртатце нагуглите "ислам в Китае" и "дунгане" , там будет очевидно насчёт масхаба.