Кыргызстан на грани религиозного и социального взрыва?

Не так давно премьер-министр КР обрушился с жесткой критикой на граждан, использующих в повседневной жизни элементы религиозной одежды. Вместе с тем, Темир Сариев ясно дал понять, что повсеместная исламизация общества не совсем верный вектор развития нашего государства.

- В настоящее время в стране имеется 2 669 мечетей и 67 медресе. При этом в республике 2 027 школ и 52 вуза. Мы должны видеть ситуацию и принять меры по этой опасной тенденции, - сказал Темир Сариев.
Премьер так же выразил сожаление, что среди политиков и отдельных организаций нет стремления строить школы. По его мнению, в преддверии выборов политические партии станут искать разные пути для получения голосов избирателей и именно в этот период необходимо озаботиться состоянием школ.

Известный религиовед Кадыр Маликов, в беседе с «Вести.kg» посчитал, что риторика озвученных вопросов не вполне корректна по отношению к верующим.

- Заявления Сариева всколыхнули общины,- поделился он. - Давайте разберемся во всем по порядку. Кто должен строить социальные объекты, а кто религиозные? Школы – это прямая обязанность государства, его многочисленных институтов. Мечети и медресе строятся на пожертвования, по сути, простыми гражданами. Конечно, случается и такое, что некий политик или бизнесмен решает сделать богоугодное дело. Разница очевидна и вмешивать государство в этот процесс, мне кажется, не стоит.

Эксперт с сожалением признал, что в Кыргызстане дефицит хорошо подготовленных имамов и улемов, которые бы могли возглавить такое большое количество мечетей и медресе.

- Специалистов не хватает, - констатировал Кадыр Маликов. - И это несмотря на то, что постоянно проводятся тренинги по повышению квалификации. Именно на эту проблему государству стоит обратить внимание. Систему религиозного образования нужно упорядочить, нельзя пускать дело на самотек как когда-то это уже сделали. Практически с 90-х годов религия существует без поддержки государства. Отсюда, возможно, и наличие радикальных течений в обществе. Лишь в 2014 году получилось найти общий язык с властью, но предстоящая работа настолько тонкая, что я бы посоветовал воздержаться от топорных решений, очень хорошо взвешивать каждое слово.

По мнению собеседника, абсолютно недопустимо проводить параллели между религиозной и светской жизнью людей.

- Взять, к примеру, выступление премьера по поводу хиджабов,- продолжает эксперт. - Люди правда испугались. Они посчитали, что теперь государство запретит им носить такую одежду. Но это же нонсенс. Во-первых, хиджаб издревле носился у нас в регионе, ведь по сути это всего лишь платок, прикрывающий определенную часть тела. Паранджа, действительно, никогда не была свойственна нашим людям, да и одетых в нее в Кыргызстане встретишь очень редко. Верующие опасаются давления со стороны государства. Нельзя ставить выбор между Кораном и Конституцией. Это может привести к большему росту числа маргиналов, а там глядишь и радикально настроенные массы дадут о себе знать. В свете жесткой риторики в отношении мусульман, исламское общество может отвернуться от светского Кыргызстана, а на фоне нестабильной политической ситуации ничем хорошим это не закончится.