Профессор Назаралиев передает духовно-архитектурный комплекс Таштар-Ата государству

Двадцать пять лет назад началось создание Таштар-Ата. Сегодня, когда основные элементы комплекса завершены и его символическая архитектура обрела законченный вид, профессор Женишбек Назаралиев считает, что пришло время представить обществу его главное предназначение.

Он обратился к президенту Садыру Жапарову и председателю кабинета министров Адылбеку Касымалиеву, депутатам Жогорку Кенеша и кыргызстанцам с просьбой, чтобы они ознакомились с документом — «Манифестом Таштар-Ата».

«Это не просто проект и не очередная инициатива. Это идея, которая формировалась в моём сознании более двадцати пяти лет. Всё это время я наблюдал за изменениями в мире, размышлял о будущем нашей страны и искал ответ на вопрос: какую историческую миссию способен выполнить Кыргызстан в XXI веке?

Сегодня я считаю своим долгом поделиться этим видением.

Мы вступили в эпоху, когда нефть, газ, золото и даже самые передовые технологии перестают быть главными ресурсами развития.

Главным ресурсом XXI века становится сознание человека — его способность мыслить, сохранять внутреннюю устойчивость, понимать свои культурные корни и видеть горизонты будущего.

Государства будут конкурировать не только экономиками и вооружением. Они будут конкурировать качеством человеческого капитала, уровнем культуры, состоянием общественного сознания и способностью создавать смыслы, объединяющие людей.

Именно поэтому перед Кыргызстаном открывается возможность стать не только географическим центром Евразии, но и одним из мировых центров культуры, сознания и духовного диалога.

«Апокалипсис». Символическое видение будущего Таштар-Ата. 2100 год.

Таштар-Ата как духовно-культурный комплекс у подножия Тянь-Шаня к югу от Бишкека был возведен в 2001 году и включён в картографию Кыргызской Республики. Он является не просто географической точкой, а символическим перекрёстком Евразии, где на протяжении тысячелетий пересекались пути народов, цивилизаций и духовных традиций.

После двадцати пяти лет создания и развития комплекса, формирования его международного образа как центра силы, я считаю, что настало время передать Таштар-Ата государству.

За эти годы здесь сформировался особый ландшафт. На горе возник каменный курган из более чем трёхсот тысяч «камней души», принесённых людьми, проходящими путь внутреннего очищения и осмысления.

Эти камни оставляли не только пациенты реабилитационных программ моей клиники, проходящие восстановление от наркотической и алкогольной зависимости, но и паломники, граждане Кыргызстана и гости из разных стран мира.

Так Таштар-Ата стал пространством личного выбора, внутреннего преодоления и символического освобождения — местом, где человек оставляет свою тяжесть и делает шаг к обновлению.

Уникальность Таштар-Ата заключается в его архитектуре смыслов, отражающей эволюцию человеческого сознания через три уровня, которые человек проходит по мере восхождения на гору. Каждый уровень предполагает не только осмысление определённого этапа развития человечества, но и совершение соответствующего символического ритуала.

Первый, нижний уровень — архаический. Он связан с природой и древними верованиями, с почитанием камня, огня, ветра и неба. Здесь человек обращается к своим корням, вспоминает о неразрывной связи с природой и проходит ритуал благодарности Земле и стихиям.

Второй, средний уровень — религиозный. Он представлен великими духовными традициями человечества и воплощён в часовнях различных конфессий. Здесь человек может совершить молитву или иной духовный обряд в соответствии со своей верой, выразив стремление к нравственному совершенствованию и внутреннему миру.

Третий уровень — вершина горы — надразумный. Это пространство созерцания, размышления и личной ответственности. Здесь ритуал приобретает форму внутреннего акта: человек обращается к собственной совести, формулирует своё предназначение, принимает обязательства перед собой, обществом, природой и будущими поколениями.

Таким образом, восхождение на Таштар-Ата становится не только физическим подъёмом, но и последовательным прохождением трёх этапов духовной эволюции человека: от природы — через веру — к осознанности и мудрости.

В этом заключается особая миссия Таштар-Ата. Это место, где могут встречаться различные духовные и интеллектуальные традиции — ислам, буддизм, шаманское наследие, философия и современная наука. Здесь различия не разделяют, а становятся источником взаимного обогащения и сотрудничества.

Моя цель — не владение объектом, а его развитие во благо Кыргызстана и будущих поколений.

Я предлагаю создать на базе Таштар-Ата Евразийский Центр Сознания, Культуры и Мира — пространство, где Восток встречается с Западом, традиция с наукой, а историческое наследие становится фундаментом будущего.

На базе комплекса может быть создан Центр Мира и Диалога — евразийская площадка для обсуждения будущего человека, общества и цивилизации. В этом смысле Таштар-Ата способен стать Давосом духовного диалога и Женевой смыслов.

Для Кыргызстана это не просто культурный проект. Это возможность обрести новую историческую миссию и стать духовным и интеллектуальным мостом между Востоком и Западом, между традицией и современностью.

Таштар-Ата способен стать цивилизационным брендом Кыргызстана, укрепляющим международный авторитет страны через культуру, гуманитарное сотрудничество и диалог народов», - рассказал Женишбек Назаралиев.

Российский певец Витас

Профессор призвал государство и общество, а также международные организации, учёных, деятелей культуры, предпринимателей и духовных лидеров объединиться вокруг этой идеи.

«Таштар-Ата — это не храм одной религии и не памятник прошлому. Это пространство, где человек встречается со своей историей, культурой и ответственностью за будущее. Это не религиозный, а цивилизационный проект.

Мы предлагаем не идеологию, а диалог; не разделение, а поиск общего; не воспоминание о прошлом, а образ будущего.

Я верю, что Таштар-Ата может стать местом, где духовное наследие, научное знание и гуманистические ценности соединятся во имя достоинства человека, мира между народами и устойчивого развития цивилизации.Если Кыргызстан сумеет реализовать эту идею, он подарит миру не просто ещё один культурный объект, а новый символ XXI века — символ осознанности, диалога и созидания.

История знает народы, которые прославились завоеваниями, богатством или технологиями. Но особое место занимают те, кто подарил человечеству новые смыслы.

И верю, то Кыргызстан способен стать именно такой страной», - отметил Назаралиев.

фото www