У хипстеров и мусульман Кыргызстана есть повод занервничать?

В Казахстане вступил в силу запрет на ношение бороды и укороченных брюк, а также проповедь вне стен мечети, пишет мусульманское издание PolitUmma.info. По данным издания, закон также запрещает ученицам школ носить платок.

«Министр по делам религий Нурлан Ермекбаев предупредил тех, кто носит длинную бороду, укороченные штаны и распространяет свою веру [за пределами мечети], - повествует автор. - Сперва органы ограничатся устным предупреждением. Если несмотря на это, человек продолжит вести призыв, оскорбляя чувства представителя иной веры, то выпишут штраф в размере 370 долларов, который может быть увеличен до 740 долларов».

По данным издания, в Актюбинской области с 19 января оштрафовали уже 13 родителей, чьи дочери не посещают занятия из-за запрета. 

Vesti.kg не удалось получить подтверждения этой информации. Тем не менее, вопрос о грядущем ужесточении «дресс-кода гражданина» поднимают все чаще как в Казахстане, так и в Кыргызстане.

Впрочем, специалист по вопросам религиозного экстремизма и терроризма, бывший директор Госкомиссии по делам религий КР Орозбек Молдалиев ничего плохого в предполагаемом запрете не видит.

- В Турции тоже хиджабы в школах запрещены, хоть религия в этой стране и сильна, - указал он Vesti.kg. – И это даже если опустить тот момент, что власти Казахстана в принципе имеют право устанавливать законы на своей территории.

Эксперт напомнил, что дааватчи, некогда часто встречавшихся на улицах Кыргызстана, в последние годы снова становится больше. Специалист по вопросам экстремизма и терроризма считает, что неопрятные люди с бородами и в старинной одежде вызывают у немусульман только отвращение к исламу.

- Все эти мелочи складываются в стройную схему, придуманную радикалами, - пояснил Молдалиев. - Шаг за шагом: сначала разрешить одежду, потом вторых жен, потом потребуют, чтобы шариат стал превыше закона. И однажды утром мы проснемся в совершенно другом государстве.

Экс-директор Госкомиссии по делам религий понимает желание казахстанских властей обезопасить общество от деструктивного влияния экстремистских группировок. Он отметил, что был бы не против, если бы руководство КР тоже обратило внимание на эту «тихую экспансию».

- Где это видано, чтобы в светском государстве заговорили о том, чтобы брать вторых жен, о том, что праздники немусульманские отмечать нельзя? – возмутился Молдалиев. – Депутаты же в заложниках у этих людей, потому что чуть что – вскроется, что у того вторая жена, и у этого тоже. Недаром они притихли после этих заявлений. Зачем нам такой парламент, спрашивается?

Эксперт напомнил, что, следуя советам неграмотных или недобросовестных молдо, люди наносят вред не только себе, но и своим детям, запрещая им получать светское образование – даже просто ходить в школу.

- Это дикость ужасная, - негодует он. – Аллах сказал Мухаммеду: «Учись», и пророк тоже людям говорил, что ради получения знаний стоит даже пешком идти в Китай.

Юрист Халича Зазазова в свою очередь подчеркнула в разговоре с Vesti.kg, что запрет на ношение бороды и укороченных брюк не является нарушением прав мусульман, если никто не препятствует самой вере и проведению обрядов.

Другое дело, когда школьниц заставляют отказаться от платка - это, по ее мнению, безусловно является дискриминацией.

- Но с другой стороны, в Коране написано, что мусульманин должен соблюдать законы страны, в которой он живет, - рассудила Зазазова. – Поэтом, выполняя требование школьной администрации, девочки не согрешат. Законы нужно соблюдать, мы ведь не на необитаемом острове живем. Кто хочет жить по шариату, пусть едут в Саудовскую Аравию.

Теолог Данияр Мурадилов, между тем, подтвердил, что в Коране действительно есть такие строки. Однако принуждение граждан к отказу от одежды, соответствующей их религиозным убеждениям, не делает чести руководству страны, добавил он в беседе с Vesti.kg.

- Если прямо есть такой закон, где написано «нельзя в школу приходить в платке», «нельзя носить бороду», то не будет грехом ходить с непокрытой головой, - согласился эксперт. - Ношение бороды вообще не обязательно, это сунна – хочешь, носи, тебе зачтется, не хочешь – ничего страшного. Но тем не менее, это определенно является ущемлением прав мусульман.

Ольга Федорчук
Фото www