Menu
RSS

Мы в социальных сетях:

TwitterFacebookYoutubeInstagramTelegram

Зарубежные эксперты рассматривают мотивы теракта в Бостоне

Почему в центре внимания оказалась принадлежность братьев Царнаевых к маргинальному чеченскому меньшинству Кыргызстана?

Один из ключей к пониманию мотивов, стоящих за терактами, совершенными в Бостоне предположительно братьями Царнаевыми, может крыться в их принадлежности к маргинальному чеченскому меньшинству, которое проживает в Киргизии.


Об этом в своей статье "Из Бишкека в Бостон" для Foreign Policy пишет профессор политологии Стетсонского университета во Флориде, специалист по истории постсоветских государств Юджин Хаски в статье "Судьба чеченцев в позднесоветский период не была столь трагична, как в предыдущие десятилетия и столетия", — отмечает автор статьи. Тамерлан и Джохар Царнаевы родились и выросли в гораздо более беспокойные времена, наступившие, когда национальные меньшинства, подобные чеченцам, почувствовали себя непрошеными гостями в новых посткоммунистических государствах, таких как Киргизия, рассуждает эксперт. В 1990-е годы большинство русских и других национальных меньшинств покинули Киргизию, но туда прибыла вторая, гораздо меньшая волна чеченских беженцев военного времени. Это были раненые чеченские повстанцы, боровшиеся против российских федеральных властей в ходе первой чеченской войны, говорится в статье.


До того, как их семья покинула Киргизию в 2001 году, братья Царнаевы, по сообщениям, жили в маленьком городке Токмок. Этот город, как и большинство других северных киргизских городов, находится в наиболее русифицированной и наименее религиозной области страны. "Следовательно, они не выросли в пропитанном радикальным исламом сообществе", — полагает автор.


"Хотя чеченское сепаратистское движение в России приобрело связи с радикальным исламом во второй половине 1990-х годов, начиналось оно как национально-освободительная борьба.Только на фоне затяжной войны, когда предложения о помощи начали поступать с Ближнего Востока, можно было наблюдать, как национальное движение перешло в руки фундаменталистов", — подчеркивает автор.


"Хотя многие чеченцы вернулись на родину после распада СССР, семья Царнаевых, как представляется, не поехала в свою республику, а вместо этого осталась в чеченской диаспоре, которую можно сравнить в некотором отношении с палестинцами — другим народом-беженцем, у которого чувство исторической несправедливости подогревает ненависть к существующему порядку", — рассуждает автор статьи. Жизнь на периферии общества в своей стране и за рубежом может вызвать у некоторых людей приверженность к радикальному течению, но в реальности миллионы других людей существуют в такой же культурной среде, не прибегая к насилию, размышляет Юджин Хаски.


Напомним, 15 апреля, на одной из центральных улиц Бостона, недалеко от финишной черты знаменитого Бостонского марафона, с интервалом в 12 секунд прогремели два взрыва. В результате погибли три человека, более 180 получили ранения. Кроме того, в перестрелке с одним из предполагаемых террористов погиб полицейский. В осуществлении теракта подозреваются братья Царнаевы, младший Джохар и старший 26-летний Тамерлан. Тамерлан был убит в перестрелке с полицией в ночь на 19 апреля, а спустя почти сутки Джохар был взят под стражу в пригороде Бостона. Во время операции по задержанию Царнаев-младший, оказавший вооруженное сопротивление, был ранен.

 

http://www.rosbalt.ru/exussr/2013/04/23/1121257.html

Читайте нас в Telegram, только самое важное!

Комментарии  

# Скептик 23.04.2013 17:27
Сам этот профессор "маргинальное меньшинство". Значит, в Токмаке было якобы плохо, уехала семья в Дагестан, затем в Америку (через Турцию, заметим), наконец, стало хорошо? Зачем же там взрывы тогда устраивать? Не сходятся концы с концами, вот и путают следы.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
Добавить комментарий


Наверх