Верующим могут запретить даже думать о смене Конституционного строя

Сегодня, как уже сообщалось, проходит заседание совета обороны КР с участием президента Алмазбека Атамбаева. Руководитель научно-аналитического отдела центра религиоведческих исследований Индира Асланова представила новую концепцию государственной политики и религиозной сферы КР на 2014-2020 годы.

– Концепция основывается на том, что религиозные организации (РО) осуществляют свою деятельность в соответствии с законодательством КР, в свою очередь государство не вмешивается во внутренне-профессиональную деятельность РО за исключением случаев, предусмотренных законами , также государство и РО сотрудничают в различных сферах.  Также в целях обеспечения общественной безопасности, включая профилактику экстремизма, государство не препятствует развитию религиозного многообразия в Кыргызстане. Помимо этого запрещаются радикальные религиозные взгляды, пропагандирующие смену конституционного строя, – отметила Асланова.

В принципы концепции вошли: Кыргызская Республика является правовым, социальным, светским государством.

– Государство проводит свою политику в отношении религии на основе гармоничного сосуществования и взаимоуважения между светской и религиозной системами ценностей. Реализация права на свободу совести и вероисповедания осуществляется в светском государстве на основе принципа разделения функций госорганов и религиозных организаций. Государство регулирует сферу деятельности религиозных организаций, – сообщила Асланова.

Что касается мер политики новой концепции, то в нее вошли: профилактика и предупреждение религиозного радикализма и экстремизма; предупреждение, пресечение и запрет на территории КР деятельности религиозных организаций, направленной против основ конституционного строя, безопасности государства и его граждан; совершенствование процедур религиоведческой экспертизы; повышение потенциала правоохранительных органов по вопросам религии и религиозного экстремизма.

Основополагающим пунктом концепции стало: определение границ светскости государства при взаимодействии с религиозными организациями; разграничение религиозного и религиоведческого образования; возможность для социального партнерства; определение ключевых понятий.