Традиционно конфликтогенным в Кыргызстане считается юг

Столь настораживающими цифрами поделился намедни глава Госагентства по делам местного самоуправления и межэтнических отношений Накен Касиев. По его словам в стране стало больше очагов межэтнической напряженности. На сегодняшний же день, в Кыргызстане 148 таких проблемных точек, причем наибольшее их число приходится на Чуйскую область, где таковых насчитывается – 33. В Джалал-Абадской – 29, Баткенской - 28 и Ошской - 26. Эту статистику Касиев озвучил, сославшись на сведения,   полученные из МВД.

Данные,  действительно,  тревожные, учитывая, насколько  невелика территория Кыргызстана, и немногочисленно его население.

– С точки зрения МВД,  любой конфликт  рассматривается как межэтнический, если в нем звучат слова,  призывающие к  межнациональной  розни, – комментирует ситуацию «Вести.kg»  директор Центра перспективных исследований Сергей Масаулов. – Если принять во внимание еще и бытовые инциденты, где также поднимается национальный вопрос, то счет уже пойдет не на десятки, а на тысячи. Более того, то, что происходит сегодня, существенно отличается от того, что мы видели в 90-х. Тогда, человек,  не желавший,  например,  стоять в очереди, мог сказать нечто вроде: «Кончилось ваше время, настало наше», сославшись при этом на свою принадлежность к той или иной этнической группе. Это было банальное нецивилизованное поведение, смысл которого сводился к нежеланию человека соблюдать общепринятые правила, и для обоснования своих притязаний использовавшего националистическую риторику. Тот факт, что именно таким поведением он позорит ту нацию, от имени которой  выступает, его не заботил. Сегодня же мы видим иной расклад, который,  отчасти,  можно было бы сравнить с,  так называемой «болезнью аборигенов». Проще говоря,  человек из развивающейся страны,  оказавшись на Западе, и видя,  как там протекает жизнь  с ее порядком, благоустройством и материальным обеспечением, естественно,  начинает желать того же. Но вернувшись на Родину, он видит ее, как ему кажется, по-прежнему зажатой в тиски традиционализма, за которым стоит старшее поколение,  нежелающее перемен и так далее. На этой почве неизбежно возникает стремление - снести до основания прежние ценности,  дабы,  увидевший хорошую жизнь,  смог бы обеспечить ее для себя. Но экономические возможности страны этого не позволяют, и что еще более важно - само ее население расколото. Какая-то часть живет по сословно-клановому принципу, какая-то - по криминально-бандитскому, третья - все еще по советскому. Политическая нация так и не сформирована. Естественно,  вся эта масса молодых людей, исповедующая западную идеологию, начинает искать пути решения. Варианты могут варьироваться от гражданского национализма до этнического или даже шовинистского. Отсюда и рост напряженности, о котором говорят чиновники. Причем антагонизмы между тем или иным этносом, это лишь одной из проявлений. Тут и региональное противостояние,  и клановое,  и еще какое угодно. И что интересно, действительно, на севере подобных конфликтогенных очагов больше. Это объясняется, в том числе и внутренней миграцией, когда сюда  с менее развитого юга переселяются значительные массы населения, которое,  казалось бы,  и является частью одного народа, все-таки живет другими понятиями.