# Авторский ракурс. Айтыш может стать частью миротворческой миссии ООН

Почему акын должен быть у каждого народа?

Звание акына не присуждается какими-то обрядами посвящения или долгими годами упорного труда. Если акын правильно доносит чаяния и надежды, мысль и слово народа, посвящает свою жизнь защите его интересов перед правителями, политиками, другими народами и всем миром, то тогда поэт заслуживает звание акына и признается народом как народный акын. Потому что акын — это не только поэтический дар импровизации, но и мужество говорить правду.

Несмотря на отсутствие власти или статуса у акынов, обращение акына к правителю – это обращение народа. Именно поэтому правители боятся стать объектом поэтической критики от акына. Это приземляет правителей, которые всегда хотят подчеркнуть «божественность», «сакральность» своей власти, свою избранность. Акыны в заочном айтыше с правителями показывают, что есть истинный божественный дар творчества и вдохновения. Поэтому акыны – это что-то вроде голоса небес, голоса настоящего мира (чын), как противовес миру власти, подхалимству, денег (жалган).

Таким образом, акын и искусство айтыш могут стать большим инструментом издержек и противовеса власти в каждой стране. Если можно запретить деятельность официальных представителей свободы слова: журналистов, репортеров, блогеров или оппозиции, то акынов никак нельзя запретить, они под защитой народа. Запретить акына – все равно, что запретить сам народ.

Акын никак не представляет властные или финансовые органы. Единственная опора акына – это любовь и поддержка народа, так как без него он больше не будет акыном. Поэтому они неподкупны, бесстрастны и честны.

Почему Кендрик Ламар должен захотеть зваться акыном?

Акын – это поэт, поэт-песенник и музыкант, а в современном мире рэпер. Например, известный артист Кендрик Ламар – не только рэпер, но и акын, так как ему нет равных в искусстве слова, и он выступает не только за свои интересы, но и за интересы сообщества афроамериканцев, за свободу слова и самовыражения, что даже удостоился Пулитцеровской премии. Только он не знает, что такие люди, как он, в наших краях почетно зовутся акынами.

В идеале каждый рэпер или поэт должен стремиться стать акыном. Это может стать новым витком в развитии его творчества, перейти от представления и защиты себя к представлению и защите общества. Это может стать основой для создания активного гражданского общества по всему миру.

Есть законы, которые придумывают политики, а есть законы, которые рождают творцы, – законы чести и совести, которые соблюдаются строже и часто с добровольного согласия человека. Ведь эти законы рождаются в головах самих людей как заключение после прочтения книги, просмотра фильма, прослушивания музыки или спора между двумя правдами – двумя акынами.

Издревле казахи и кыргызы использовали айтыш как арену для дебатов. Акыны-представители выступали лицом к лицу, в окружении людей и высказывали друг другу критику, обиды и недопонимание, не давая гнить в сердцах, а иногда благодарность и уважение. Таким образом, диалог стал частью культуры и, как следствие, инструментом миротворчества.

Почему бы не использовать этот опыт для других народов?

Айтыш может стать частью миротворческой миссии ООН, а акыны – стать послами доброй воли из каждой страны. Ведь это искусство полностью соответствует двум из четырех основных миссий ООН:

1.​ ​ ​ ​ ​ Поддержание мира на планете.

2.​ ​ ​ ​ ​ Развитие дружественных отношений между странами.

Тем более что искусство импровизации акынов уже признано структурой ООН ЮНЕСКО и внесено в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Поэтому миссию акынов можно просто расширить.

Мы хотим устраивать айтыш во всех конфликтующих местах и в зонах столкновения интересов разных сообществ по всему миру. Тут не будет проигравших, тут будут акыны, которые представят свои стороны и в конце айтыша обнимутся, потому что первостепенная задача — это мир.

В рамках проекта 26-27-августа будет организован миротворческий фестиваль, посвященный любви, «Сүйлөшүү», где пройдет первый международный айтыш акынов конфликтующих сторон. Мы надеемся, что это мероприятие привлечет внимание всего мирового сообщества и станет маленьким чудом в череде чудес, которые могут остановить конфликты. Подробности в следующих выпусках новостей или на официальной страничке в Instagram: Aitysh International Arena.

Элери Битикчи,
Асылбек уулу Бакытбек,
Айпери Добрынина
Фото www

​