Что такое «код кыргызов»?

В последнее время у кыргызов проснулся интерес к своей национальной самоидентичности. Кто мы? Что мы из себя представляем как народ? И что включает в себя понятие «код кыргызов»? Можно ли сказать, что сегодня в обществе начался процесс «брожения», когда мы наконец-то начали возвращаться к себе, к своим истокам, после стольких лет поисков, ухода в другие крайности, культуры, религиозные течения и т.д. и сейчас находимся в той стадии, когда этот поиск, возможно, скоро завершится великим сходом кыргызов как единого народа?

Своими мыслями на эту тему поделилась Аалы кызы Назира - известный журналист и общественный деятель, в рамках встречи проекта «Код (КУТ) кыргызов».

Ниже редакция «Вести.kg» приводит текст ее выступления:

Понятие «код кыргызов» многогранно и может быть выражено даже в таких простых вещах, как то, что кыргызы бесплатно могут и принять незнакомого гостя, и угостить, и отблагодарить. Кудай конок (гость от Бога), вы помните? Совершенно незнакомый человек мог прийти и найти у нас ночлег, приют, убежище и вкусно покушать. Потому что всех гостей мы считали божественными посланниками. Мы верили, что есть святой человек Кыдыр, который скитается по миру и может в любой момент постучаться в двери.

Кыргызам не присуще прозападное мышление – что бесплатным бывает сыр в мышеловке. Для кыргызов материальное никогда не имело ценности. Поэтому, когда мы что-то просили у соседей, мы не просили это как у чужих, а как у своих родственников. Потому что жили коммуной, весь быт был коммунальным. Все решала коммуна - что хорошо, что плохо. Не было индивидуализма, как это сейчас отражено в прозападных ценностях. То есть, если человеку плохо, то его вытягивала из беды вся коммуна. Сейчас же что? Пришел человек на службу, тут же продвигает на выгодные должности своих родственников. Стало стыдно работать для народа, это скорее подвиг сегодня, или событие, которое освещается как достижение, тогда как раньше высокие должности у кыргызов могли занимать те, кто как раз - таки много делал для народа, чтобы он мог еще больше делать для народа на своем посту.

У нас есть такое явление «кыргызчылык», которое превратилось в нечто отрицательное и нарицательное. Например, когда инспектор дорожного движения останавливает кого-то, они начинают договариваются о взятках, говорят: «Ой койгулачи силердин кыргызчылыгынарды». То есть договориться с гаишником о взятке - это кыргызчылык. Хотя на самом деле речь здесь о другом. Произошла подмена понятий. Умение договариваться, приходить к компромиссу - это и есть кыргызчылык. А ведь умение договариваться – качество присущее не всем народам. Есть кыргызская пословица: «тому, кто убил твоего отца, отдай мать». Вы понимаете в чем суть? Это нельзя понимать буквально. Здесь подстрочный смысл. Надо уметь находить компромиссы, договариваться любой ценой - вот в чем смысл. Интересно, что аналога понятию «кыргызчылык» нет ни у казахов, ни у узбеков, ни у таджиков. На самом деле «кыргызчылык» - это отказ от плохих дел, придерживание высоких качеств чести и достоинства, драгоценное качество, объединяющее все хорошее.

Наша философия удивительная – через народные пословицы мы передаем, что должен быть во всем баланс, золотая середина, тен, тенирчилик (равенство). Если дисбаланс идет в одну сторону - это плохо. Орток, гармония должна быть во всем.

Нас чему учат сегодня? Нам навязали формулу успеха. Особняк, машина, несколько жен красивых и мы все лезем из кожи вон, чтобы соответствовать этой формуле.

А кочевники жили в юрте. Если бы он строил дом, его убили бы и все - нет кыргыза. Если вы смотрели игры кочевников, то видели, что  юрту собирают за 7 минут.

Оригинальный кыргыз - это человек, которому не нужно хлеба и зрелищ. Анын кегиреки ток (его душа и так полна всем). Для общения с Богом ему не нужны были посредники. Он лежит в юрте, у него тюндюк, свое окно к Богу. Истинный кочевник тот, кто живет сегодня, не копит богатства.

Конечно, сейчас иное время, время рыночной экономики. И чтобы выжить, мы вынуждены были стать торгашами, пойдя против своей природы. Но и торговать-то можно с чистыми помыслами, как это присуще нам кыргызам. Мы упустили самое важное в погоне за достатком – нашу доброту, бескорыстие, сострадание, терпимость, единство. А иначе стали бы снимать аварии на видео вместо того, чтобы помочь?

Возьмите, к примеру, тех же евреев. У них прямо прописано в катехизисе – евреи любите друга друга, даже если ненавидите друг друга. И вот они тянут друг друга по всему миру и становятся успешными.

Или возьмем японцев, которых бомбили и выжигали. Благодаря чему они выжили и обогнали еще всю планету, не имея никаких ресурсов? Благодаря взаимопомощи. А у нас это искоренилось. Мы потеряли все эти качества и теперь сами стали рабами в других странах, уезжая на заработки. Разговаривая на других языках, подпитывая тем самым энергией другие народы. Вы представляете? Мой народ. Мои кыргызы, у которых в крови есть бешеная энергия Манаса, и которая просыпается в переломные моменты, как, например, 7 апреля.

А теперь скажите мне, что такое Манас?

Кто-то скажет, что Манас - это герой, кто-то - что это субстанция, начало, высший разум. А кто-то считает,  что это философия.

Шанкара –индийская философия, полностью наполнена понятиями Манас

Сегодня, когда мы говорим, что Манас - это наше все, мы ничего не вкладываем в эту фразу. Формальность.

Манасчы у нас сегодня массовики-затейники. А манасчы - это человек, который подключается к неким порталам, которые мы не видим.  Чтобы вторгаться в мир Манаса, надо получать разрешение свыше. Известный переводчик Вячеслав Шаполвалов прежде, чем переводить его, спрашивал разрешение у высших сил и лишь через некоторое время смог начать перевод.

Когда был спор между народами, кому принадлежит эпос, и задали простой вопрос, а где ваши манасчи, оказалось, что нет их ни у казахов, ни у других народов, а только у нас. И чтобы мы могли принять эту энергию Манаса, мы должны сами соответствовать образу кыргызов. А кто такой кыргыз? Кыргыз - это кырылыс, что значит неистребимый. Кыргызы сделаны из огня. Они носители важнейшей информации.

Канадский генетик Спенсер Велс еще в 1996 году в Центральной Азии проводил научные изыскания. Иностранный ученый опубликовал по итогам своего путешествия книгу и создал документальный фильм, который был не раз продемонстрирован на авторитетных телеканалах. Кроме прочих народов центральной азии канадец проверил и кыргызов. Результаты оказались сенсационными: ему удалось установить различия в гаплотипах, конфигурациях ДНК, которые происходили в ходе генных мутаций. Так вот, оказалось, что гаплотип М173 является типичным или базовым для европейцев. Он присутствует и у кыргызов.

Кроме того, выясняется ошеломляющий факт. Оказывается, казахи, которых мы считаем родственниками, далеки от нас в генетическом плане. И наш музыковед Чинара Баялиева подтвердила эту теорию, защитив диссертацию по этой теме. Как?
Согласно ее теории музыка - это то, что у нас в крови. Язык можно потерять.
Наша музыка - это чистая диатоника, тональность беспрерывная, протяжная, европейский диатонический лад.

А у казахов, у китайцев, калмаков – пентотоника.

Мы должны жить в дружбе с другими народами, как это делал Манас. И не важно при этом, какой нации человек. Каждый может чувствовать себя кыргызом, и его будут поддерживать те же духи, что и поддерживают любого из нас. Мы сейчас все находимся в состоянии брожения. Мы как евреи рассеялись по миру. В Японии, например, есть 1% от общего числа японцев -народ айну, примерно 20 тыс. человек. Их узоры на чапанах один в один наши - кыргызские. 2 тысячи слов в японском позаимствованы у нас. Как ни странно, есть гипотеза, что японский язык входит в алтайскую группу языков. В эпосе "Манас" есть ответ на этот вопрос. Там сказано, что часть кыргызов ушла в Японию.

Есть такая кыргызская поговорка «Ар бир кыргыздын баашы баалу», что значит, каждый из кыргызов бесценен. Надо сохранить себя как народ, иначе жернова времени нас просто беспощадно перемелят. Не зря у кыргызов действовал такой неписаный закон, как знание 7 предков по отцовской линии. Обязательное знание 7 отцов – это историческая память на семь поколений назад и логически на семь поколений вперед, потому что людям, знающим семь своих отцов, гарантировано такое же знание со стороны их детей. До самого недавнего времени это было коллективным сознательным кыргызов, и нам надо это восстановить.