Какой увидели Монголию студенты из Кыргызстана (АУЦА)

«Монголия сломала некоторые наши стереотипы. Имея площадь более, чем в 7 раз больше нашей, населения там проживает в два раза меньше. И, тем не менее, она является одной из самых привлекательных стран в азиатском полушарии нашей планеты.

 

Благодаря президенту АУЦА, господину Эндрю Вахтелю, мы смогли выбраться на две недели на студенческую полевую практику в г. Улан-Батор, где у нашего учебного заведения налажены профессиональные связи с кафедрой антропологии Национального университета Монголии.

 

Всего 3,5 часа полета прямыми турецкими авиалиниями, и мы - 8 студентов - расположились в центре столицы в хостеле, причем за небольшую плату нам предложили монгольский завтрак и самое главное – Wi Fi.

 

Каждый студент разработал свой план проекта исследования, и уже на следующий день мы «ринулись в бой» – на поиски респондентов, чтобы окунуться в настоящую этнографию на практике.

 

Мы знали, что Монголия была союзником СССР, не входя в его состав, ее часто считали 16-й советской республикой. Однако во время наших интервью и наблюдений мы сделали вывод, что Монголия все-таки была независимым государством и предпринимала самостоятельные шаги.

 

Наши исследования можно поделить на несколько больших тем: молодежная культура Монголии, этносы и религиозная ситуация в стране. Так, например, Наргиз Солтоева, Михаил Лебедев, Арсений Писарев изучали современную историю страны посредством молодежных движений, таких как хип-хоп, рок, а также беседовали со студентами, которые учились за пределами Монголии. Ребят интересовало - как современное поколение формирует свои ценности в данных субкультурах? Было очень интересно наблюдать «противостояние» между различными рок- и хип-хоп-сообществами. Кстати, тамошние рэперы поют о патриотизме, призывая возродить кочевой образ жизни.

 

Другая группа наших студентов – Виктория Аксютина и Гульнора Искандарова – изучала этносы русских и казахов в Монголии. Виктория обнаружила русскую диаспору в третьем поколении типично азиатской внешности! Как оказалось, еще во времена правления царской династии, произошло очень много смешанных браков между китайцами и русскими, тувинцами и бурятами. Несмотря на это, члены диаспоры самоидентифицируют себя как русские. Другой интересный аспект: эта русская община всегда сохраняла паспорта и гражданство, сначала СССР, а потом Российской Федерации.

 

Гульнора работала с казахами в Монголии, численность которых достигает несколько сот тысяч. У них не менее интересная история адаптации и проживания в этой стране. Казахи, в основном, компактно проживают на западе Монголии. Гульнора каждый день ездила в город Налайх, в нескольких часах езды от Улан-Батора, и даже провела несколько дней в одной семье. Ее интересовали такие вопросы, как развитие скотоводства, пастбищное управление, а также религиозная практика. Оказалось, казахи, переселившиеся в Монголию, в большей степени, в конце 19 века с Алтая, плотно вписались в социальную структуру страны. Известно много случаев, когда они даже отказывались от казахстанской программы по возвращению соотечественников на историческую родину. Все они связаны, с так называемыми оралманами. Некоторые из них, уехавшие в Казахстан, спустя время, все же возвращались обратно в Монголию.

 

Мария Калинченко изучала устную историю социализма в Монголии, отношение к капиталистической, неолиберальной системам. Маше было интересно сравнить, испытала ли Монголия ту же «шоковую терапию» в 90-е годы, что и Кыргызстан? И как социальные связи помогали людям и стране в целом пережить переходный период?

 

А Айдай Кадыралиева занималась религиозной ситуацией в молодежной среде. Как известно, в Монголии доминирует буддизм, но наряду с официальной религией активно практикуется шаманизм. Например, вокруг и даже внутри центрального буддистского монастыря Гандан расположены будки шаманов и предсказателей. Буддизм очень толерантен к любым религиозным практикам. Ей даже удалось взять интервью у проректора университета при этом же монастыре. По его словам, интерес к буддизму растет среди молодежи Монголии. Все больше молодых стремятся посвятить себя служению Будде, что также говорит о влиянии Далай-Ламы, который несколько раз посещал Монголию.

 

…Прошло больше десяти дней с нашего возвращения домой, а мы уже скучаем по Монголии, по нашим новым друзьям и всем тем людям, которые помогли нам узнать и понять лучше монгольскую историю и культуру. Монголия определенно магнетическая страна, сумевшая сохранить самобытность (наверно в большей степени, чем мы). Например, юрты можно увидеть даже в столице. Люди любят и лелеют свою страну, а молодежь активно участвует в настоящих, а не бумажных реформах. Нам есть чему поучиться у Монголии. По крайней мере, культурные и исторические связи между двумя странами должны укрепляться и подпитывать нас.

 

Кстати, осенью нынешнего года программа антропологии организует студенческую конференцию на общую тему: «Внутренняя и Центральная Азия: исторические и культурные связи», где мы обязательно выступим с докладами о нашей запоминающейся поездке в Монголию».

 

фото www