Странам ЦА предложили объединиться в единое политическое целое

Недавние пограничные столкновения на юге страны  закономерно поставили,  как перед элитой, так и общественностью, вопрос – из-за чего это происходит и как можно было бы эту проблему решить? И в то время пока пограничники, политики и дипломаты обменивались мнениями и спорили, российское движение «Таджикские трудовые мигранты» выступило с довольно оригинальным предложением.

Как заявил намедни представитель этой организации, единственный способ для народов этого региона «не сгореть в  котле этнических противоречий» - это объединиться в единое политическое целое. Проще говоря, создать некое многонациональное государство, включающее в  состав Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан, Казахстан и Туркменистан. Мобилизационным фактором объединения,  дескать,  мог бы стать ислам, как общая религия,  исповедуемая большинством населения ЦА. Ожидается, что это разрешит все территориальные споры, поскольку нынешние границы среднеазиатских республик, "произвольны и навязаны народам при создании СССР. Они провоцируют конфликты…»

На первый взгляд,  может показаться, что идея «Таджикских трудовых мигрантов» абсурдна, и звучит так, словно ее высказал Нурлан Мотуев или доктор Апас. Однако  вспомним, что в конце прошлого года в информационном пространстве появилось немало серьезных экспертных прогнозов, касающихся судьбы Центральной Азии. Практически все они допускали, пусть даже теоретически такой сценарий, о котором сказано выше. Стало быть, поразмыслить действительно есть о чем. На эту тему «Вести.kg» порассуждали с главой Центра перспективных исследований Сергеем Масауловым.

– Самостоятельное объединение республик Средней Азии в некий новый Туркестан  вряд ли возможно, – говорит он. – Этому не способствуют ни политические,  ни экономические,  ни социальные процессы,  происходящие в странах этого региона. Более того, почти все они еще не прошли процесс становления национальной государственности. Это молодые образования, из которых,  разве что Узбекистан, да и то за счет жесткости режима,  похож именно на государство. Стало быть,  если и допустить вероятность объединения, то его проводником должна стать некая очень категоричная сила, причем не только внутренняя, но и равно противостоящая всем внешним проектам. Таковой пока не наблюдается. Упования на то, что,  мол,  поскольку в ЦА ислам суннитского толка, да еще и ханафитский мазхаб (школа шариатского права – прим.авт.), и поэтому дескать он может стать консолидирующей силой опять-таки не убедительны. Во-первых, это не является основной для скрепления в единое государство, а во-вторых, как мы можем видеть из мирового опыта, политический ислам имеет тенденцию  очень быстро радикализироваться,  трансформируясь в экстремистские организации, которые не хотят ни с кем вступать в диалог. Однако не случайно, что эта идея прозвучала именно сейчас. По оценкам экспертов нашей организации, именно в нынешнем  году мы ожидаем появления на политической арене  движений подобного типа. Что касается  границ,  якобы навязанных народам Азии советским режимом, оттого и провоцирующих конфликты, то это,  по меньшей мере,  антиисторичное заявление. То,  что произошло в 20-х годах прошлого  века, было,  напротив,  исключительно прогрессивной мерой, которая  как раз и заложила основы для появления национальных государств, создала рабочий класс, интеллигенцию, инженерные кадры, промышленность и разнообразные институты культуры. Границы же проводились отнюдь не произвольно, а с учетом хозяйственных порядков и укладов. В каждой из советских республик предполагалось создание индустрии, а стало быть, например, Кыргызстан не мог обойтись без Сулюкты,  и так далее.