#Авторский ракурс. О смыслах инаугурации

Возникли они как традиция в глубокой древности. И имели глубокий философский смысл, подкрепленный некоторыми процедурами и техниками.

Инаугурация означала передачу власти: от Неба - Земле, от Бога - Человеку, который рассматривается как наместник Бога на земле. И должен соответствовать ему во всем. А процедуры раскрывают и показывают власть. Как она должна работать. Зачем и для кого?!

Поэтому вокруг инаугурации кипит много страстей и эмоций, что требует некоторых пояснений.

В центре философии инаугурации «идея служения народу и государству». Клянутся перед богом и народом. Поэтому это мероприятие проводят помпезно. В присутствии многочисленных людей - иностранных гостей и представителей высшего света, народа.

С обретением суверенитета у нас, в Кыргызстане, появилось множество новых церемоний и процедур, значение которых мы до сих пор не понимаем. И не придаем смыслового значения. Забыли за давностью лет и утраты своей государственности. Сейчас надо все по крупицам заново восстанавливать.

В советское время, как известно, никаких инаугураций не было. Клятв и присяг советские руководители не приносили. Кроме пионеров, комсомольцев и членов партий, солдат и врачей. Радикалы и атеисты априори не признавали никаких богов. Теперь мы обязаны вернуться к цивилизованным истокам и корням!

Наша история насчитывает около 3 тысячелетий. За этой время мы неоднократно создавали свои государства и даже империи. Поэтому церемония инаугурации для нас не новая, а давно забытая традиция. Механически позаимствованная с торжественных церемоний вступления в должность монархов и президентов. Означает церемонию «передачи власти» от одного выборного лица другому.

От древней инаугурации сохранились лишь отрывочные сведения. Избранного хана поднимали на белой кошме, которую окропляли кровью жертвенного животного, как правило, белой кобылицы. В древности, ученые полагают, кочевники приносили в жертву молодых, не женатых парней, что было довольно распространенной международной практикой, придававшей этому мероприятию особую сакральность и важность. Ведь хан (король) был божественной фигурой - наместником Бога на земле.

В Японии император - живой Бог, в некоторых государствах - глава церкви.

На кыргызского хана надевали национальную одежду - белый халат и калпак (тебетей). Это были символы чистоты духовных помыслов и намерений хана. Камчу давали как символ власти. С этого момента претендент становился законным, легитимным правителем.

Почему бы нам не привнести эти национальные смыслы в наш собственный институт инаугурации. Восстановили же институт курултая?

Возможно, были еще какие-то процедуры, речи, молитвы, но они, к сожалению, забыты и утрачены наукой. Может быть, возвращены с помощью церемониала родственных народов. Например, у родственных казахов эта церемония сохранилась в более полном виде, чем у нас. За всю свою историю они выбирали 20 ханов. Поэтому сохранилось описание этой очень интересной процедуры, своими корнями уходящей в гуннскую эпоху к 1 в. н.э.

Отличие кыргызских ханов от казахских состоит в том, что хан у кыргызов избирался из числа вождей племен или родов только на случай войны и не был абсолютным монархом, как у казахов, выбиравших своих ханов из чингизидов. Кыргызский хан становился верховным главнокомандующим и не имел права передачи ханского титула и власти своим детям по наследству.

После окончания войны кыргызский хан снова возвращался к управлению делами своего племени или рода. Последним кыргызским ханом в период восстания 1916 года был избран на всекыргызском курултае Канат Абукин, верховный манап кочкорских сарыбагышей.

Современная церемония инаугурации кыргызского президента в настоящее время больше скопирована с европейских или российских аналогов, что тоже объяснимо. Мы были с 1863 года в составе Российской империи, которая в свою очередь многое позаимствовала у европейских монархий, а также у других соседей и золотоордынцев. 

К присяге или клятве нового президента приводит не председатель ЦИК, как у нас, а председатель Конституционного суда РФ. А вместе с новым президентом в президиуме находятся также спикер(ы) палат парламента и председатель Верховного суда. Это в чем-то роднит российскую и американскую инаугурацию, где президент приносит присягу перед председателем Верховного суда, спикером палаты представителей и сената.

Важную роль играет фигура бывшего президента государства, как символа преемственности, сплоченности нации, готовности служить общему делу. В РФ Борис Ельцин, когда уходил на покой, надел знак президентского отличия на Владимира Путина, а Путин на Дмитрия Медведева, и наоборот, когда Путин снова стал президентом.

У нас тоже так было после 2010 года. Предыдущие президенты не участвовали в инаугурации, т.к. находились в изгнании.
Казусы имели место и в политической системе США из-за антипатий президентов друг к другу, которые они не могли скрыть от общественности. Так, президент Ричард Никсон, отстраненный от должности (импичмент), не пошел на инаугурацию Джеральда Форда, а Дональд Трамп - Джо Байдена. Вице-президент Линдон Джонсон немедленно принес присягу на борту президентского самолета сразу после покушения и гибели президента Джона Кеннеди.

Садыр Жапаров пригласил на свою инаугурацию экс-президента Сооронбая Жээнбекова, побуждаемый лучшими помыслами - объединить народ, мобилизовать общество на решение общих задач. Потому что государство - это собственность его граждан, а не личная вотчина, где президент лишь временный управляющий общим домом.

Автор: доктор политологии Ильяс Курманов

Фото: www