В ряды «Хизб-ут Тахрира» активно втягивают женщин
Появляется информация о новых религиозных движениях на юге республики, неизвестных ранее в Кыргызстане
По сообщению «Азаттыка», на юге Кыргызстана, особенно в Баткенской области, усиливается деятельность различных религиозных течений. Среди них есть и ранее неизвестные в нашей стране новые течения. Специалисты считают, что для Кыргызстана не все религиозные течения представляют угрозу.
В прошлом году в Баткенской области усилились действия организации, запрещенной в Кыргызстане - “Хизб-ут Тахрир”.
Представитель государственного агентства по делам религий по южному региону Курбаналы Узаков говорит:
- В Кадамжайском районе есть айыльный округ Уч-Коргон. Там проживают представители многих национальностей, особенно много таджиков. Была информация о влиянии религиозных течений из Таджикистана, и что агитационные мероприятия велись также среди женщин. Мы уточняли информацию и передавали, что организация “Хизб- утТахрир” втягивает женщин.
К такому мнению присоединяется казы Баткенской области Султан ажы Гапыров. По его словам, в этом регионе ведет свою деятельность ранее неизвестное религиозное течение “сулаймания”.
- Сотрудники МВД говорят, что в Кадамжайском районе, городе Кызыл-Кие оживились некоторые течения по типу “Хизб-ут Тахрира”. На территории области ведут свою деятельность и “сулайманийцы”. Об этом мы сообщали в муфтият. Они расценили, что действия “сулайманийцев” не противоречат нашей традиционной религии.
Не все течения чужие
Кроме того говорят о появлении группы людей, находящихся под влиянием шиизма в исламе. Не все вновь появляющиеся исламистские религиозные течения подходят под характер, традиции местного населения. Данное обстоятельство вполне может привести в будущем к расколу-взрыву и скандалам, - считают специалисты. Курбаналы Узаков дополняет:
- В особенности увеличивается количество молодых людей, побывавших на проповедях в Пакистане. Они утверждают: “От нас нет никакой опасности, мы всего лишь агитируем за ислам”. То, что их число увеличивается, известно всей республике. Решением Верховного суда не был наложен запрет на деятельность “ваххабитов” и “салафитов”. Однако и они ведут свою деятельность в тайне, как и “Хизб-ут Тахрир”.
Тем не менее, религиозные деятели уверены: нельзя говорить, что все вновь появляющиеся на территории Кыргызстана религиозные течения порождают опасность. Обычно новые религиозные понятия ислама в Кыргызстан приходят из Турции, Пакистана, Индии или арабских стран. Эксперт в области религии Данияр Мурадилов считает:
- Например, у нас традиционный ислам входит в верное учение “матрудий”, содержания “ханафий”, в направлении суннизма. И если какое-то учение в этом направлении привезет турецкий гражданин, то он привезет его с турецкими умозаключениями. Привезенное из Пакистана “Таблиг жамааты” тоже входит в верное учение “матрудий” , содержания “ханафий”. Но по нему у общественности отрицательное мнение. А из арабских стран пришла “салафия”, тоже входит в верное религиозное учение. Она не традиционная для Кыргызстана, но тоже входит в суннизм ислама. Если у них содержание называется “ханбалий”, то у нас “ханафий”.
Вероятно, отсутствие отличных специалистов, которые бы знали о корнях происхождения религиозных течений, умеющих расцепить их отличия друг от друга, порождают в обществе самые противоречивые мнения.
Источник: “Азаттык”
Зайырбек БАКТЫБАЕВ
Ссылка на материал: http://www.gezitter.org/society/7903/
Комментарии