Проблема целостности антипутинского протеста

Левое движение сегодня имеет широкие масштабы, причем оно расширяется и мутирует во что-то более замысловатое с каждым важным политическим событием - будь то выборы президента, инаугурация, очередная реформа или неудобный законопроект. Мы замечаем на левой политической арене появление новых организаций и движений: кто-то объединился, кто-то раскололся, кто-то предал, кто-то вернулся, кто-то появился. На сегодняшний день левое движение в глазах неопытного наблюдателя представляет собой и не только Удальцова, но и идущего среди красных флагов Немцова и Навального.

Действительно, даже в либеральных политических сообществах началось некое полевение рядового состава. Появилась некая смелость при перекрикивании лозунгов, в публикациях, в блогах, в требованиях, предъявляемых к власти. Всё чаще речь заходит о социальных проблемах, в том числе и среди тех, кто по убеждениям близок к социал-демократическим и либеральным идеям.

На фоне бледно-розовых, серых и красных флагов, идей, идеологий и псевдоидеологий (в стиле Сергея Кургиняна) сложно выделить идею, которая одна объединяет хоть какие-то массы: ведь людей, которые вышли на Марш Миллионов собрал вместе лишь лозунг: «Долой Путина!». По факту, левая (как и правая, кстати), да и вообще какая-либо идея не имеет сегодня силы, сопоставимой с политическими мыслями начала XIX-XX века, но при этом клоунские СМИ называют жен Навального и Удальцова женами декабристов. Не правда ли, смешно?

Всё настолько иронично, что марксисты разводят руками: как можно даже критиковать этих несерьезных мальчишек, которые не наигрались в войнушку в детском садике.

Политическая идеология - это одна из составных частей надстройки, которая идет вслед за базисом. И на данный момент, буржуазные экономические отношения, которые составляют базис, ушли далеко вперед, а митингующая толпа идет за Навальным, Зюгановым, Удальцовым, Яшиным - даже не представляя реальной практической альтернативы. Слышатся различные политико-эротические фантазии в отдельных частях этого потока мыслей, однако ими тешатся ровно до той поры, пока не начинает пахнуть порохом, от которого все начинают сходить с ума, и мнимая организованность превращается в балаган.

Ни одна идея не может перевернуть систему - это должен понимать каждый уважающий себя марксист. Ни одна религия, ни один закон или мораль сама по себе силы не имеют, поскольку вся общественная система выстроена по законам материального мира, исследованным в политэкономии, разработке которой так много времени уделяли Маркс с Энгельсом, и последующие марксисты.

Перевернуть буржуазную систему - выставить в общество реальную антикапиталистическую альтернативу можно сегодня только разбирая причинно-следственную связь между событиями и действиями, коренная переделка системы возможна, только если сделать выводы и опереться на них.

Проблема многих митингующих заключается в том, что они не стремятся переделать систему - они хотят ее оставить, подкорректировав лишь отдельные ее части: обеспечив, в лучшем случае, бесплатное образование, льготы, свободу и прочее. И данные мифы в либеральной тусовке - не новость.

Проблема заключается в том, что эти мысли проникают в левое крыло митингующих. Они поражают антикапиталистов болезнью ренегатства, оппортунизма, идеализма. И ведь так комфортно оказывается, не переставая быть левым, не отказываясь от своих идей, вписаться в либеральную среду, получить от неё поддержку и одобрение.

Теоретически эти простые истины понимают марксистские течения и кружки, комсомолы и прочие объединения. Но ведет ли это понимание к единой практике? Сегодня коммунистическое движение, которое должно являться авангардом классовой борьбы, точно также не представляет собой целостности, и часто бывает так: рабочие отдельно, марксисты отдельно, большевики (уличные бойцы, политики) - отдельно.

Идеологическая, политическая, стратегическая мифология заменила собой научный взгляд на проблему и целостный подход к ней. Возвращение в левую среду теоретического знания и соответствующего понимания реальности становится важнейшей практической задачей. Решение её будет шагом к качественному росту антикапиталистических сил, а до тех пор мы будем молиться на бедного и несчастного Навального.

Элина Британова
http://www.rabkor.ru/debate/13212.html