Ош без Ленина: почему общество разошлось во мнениях?

В Оше перенесли памятник Ленину с центральной площади в парк «Мээрим». Решение мэрии вызвало споры в обществе, которое разделилось на тех, кто за перенос, и против. Аргументы с обеих сторон разные. Свою точку зрения в беседе с Vesti.kg озвучил и профессор, доктор исторических наук Зайнидин Курманов.

«Ленин, как и любой другой, противоречивая личность. И отношение к нему разное. Тем более, сейчас доступ к источникам есть у всех. А раньше личность Ленина обожествлялась. Придавали ему какие-то черты. Сейчас эти легенды и мифы распадаются. Потому что публикуются факты, которые раньше скрывались. И мы видим, что перед нами предстает не личность, озабоченная судьбой народов, планеты и т.д. А человек, который пытался продолжить дело Маркса, разработал свою теорию, приспособил ее к условиям России. А в итоге все то, что можно было достичь без крупных социальных потрясений и потерь, Россия не смогла достичь», - сказал историк.

Он напомнил, что многие достижения в СССР были достигнуты ценой величайших человеческих потерь и эксплуатации революционного энтузиазма.

«Всегда о деле судят по итогам. Коммунизм или коммунистическая система распалась. Люди, которые верили в идеалы коммунизма, разочаровались. Потому что тот рай, который обещал Ленин, не сбылся. Эта система рухнула, доказав свою политическую и экономическую несостоятельность. Как ученый, я к Ленину отношусь как к политическому деятелю, склонному к авантюризму, которому удалось захватить власть и совершить беспрецедентный опыт, как это делали и другие диктаторы. В Европе, Китае. Социализм как идеологию, как систему, спокойно удалось построить в Дании, странах Скандинавии. Но не удалось реализовать на родине коммунизма – в России», - полагает Зайнидин Курманов.

По мнению профессора, те, кто кричит о демонтаже монумента, нагнетают ситуацию.

«Ведь речь идет о переносе памятника. К тому же, многих из тех, которые сейчас защищают его, сам Ленин, если бы был жив, просто расстрелял. Потому что тот образ жизни, который они ведут, и то, что он завещал или чему учил, не совпадают. Просто кто-то пытается набрать среди части электората какие-то очки. Показать себя борцом за социальную справедливость. И таким образом остаться у власти. Поэтому ко всему этому надо относиться, ну так скажем, скептически», - считает он.

Зайнидин Курманов добавил, что свою роль в праве народов на национальное самоопределение Ленин в свое время сыграл.

«Никто этого не отрицает. Но важно – он не первооткрыватель, а продолжил то, что уже было. До него же этот процесс начался в 17 веке. В 1648 году европейские державы приняли концепцию построения национальных государств. Вестфальский мир, который создал определенную политическую систему. Потому что были ряд войн: 100-летняя, 30-летняя, 7-летняя. Эпидемии чумы и гриппа. И властители поняли, что если люди не образумятся, то уничтожат друг друга. И предложили свой выход из кризиса – концепцию создания национальных государств. И если раньше мир был разделен на 4-5 империй, то после этого соглашения стало 20 национальных государств. И прочие страны появились. С этого момента начался процесс национального государственного самообразования. Ленин не открыл это учение. Он сказал: «Да, мы социалисты. Сторонники европейской концепции. Поэтому мы считаем, что все народы России, угнетенные народы, должны иметь свою национальную государственность». А когда большевистская власть победила, многие большевики, после того, как пришли к власти, они сказали, а зачем им свобода? Давайте сплачиваться перед лицом мировой угрозы империализма. И начали препятствовать праву нации на самоопределение. Тогда произошло первое столкновение Ленина со Сталиным», - рассказал научный деятель.

Профессор выразил мнение, что тогда, в первой трети XX века, ни Украина, ни Россия, Закавказье, ни одна из автономий или союзных республик, которые образовались на базе ленинских идей, ленинских планов, не обладали подлинным суверенитетом.

«Они не имели собственной валюты, не имели национальных войск, не имели, скажем, самостоятельной транспортной системы. То есть не обладали всеми признаками суверенного государства. За всех решал Кремль. Была борьба с так называемыми буржуазными националистами. Поэтому тогда истребили Сыдыкова, Арабаева, Абдрахманова и многих других деятелей, которые выступали за подлинный суверенитет, чтобы каждая республика самостоятельно решала свои внутренние вопросы. В 20-х годах еще. Вместо них поставили послушных марионеток, которые потом и развалили Советский Союз, предали коммунизм и все остальное. Те самые члены Политбюро и высшие коммунисты страны. Те, кто ходил в спецбуфеты, сидел на высоких должностях и народом управлял. Причина в том, что Ленин пытался реализовать социалистическую модель, которую Маркс написал для промышленно развитой Европы. Она не годилась для полупатриархальной, полуфеодальной, только-только вступившей в рыночные отношения России», - сообщил Зайнидин Курманов.

Он напомнил, что идеи социального равенства, социализма назывались в Европе утопическими.

«И мы забежали вперед. Дальше, чем немцы, англичане, французы, которые вынесли на себе, испытали эти идеи. Да и меры для достижения целей Ленин предлагал радикальные. У него во всех статьях упоминается о необходимости расстрелов. Я когда прочитал, поразился. Как это так? С одной стороны, великий гуманист, а с другой стороны – всех уничтожать и расстреливать. При этом он был дворянином. Жил хорошо, сыто. Денег было много. И так ведь и происходит. Все эти буржуазные революции делали всевозможные принцы. Поэтому у Ленина есть как заслуги, так и другие стороны. И я поддерживаю перенос памятника. Пусть лучше на центральной площади поставят какой-то национальный символ», - предложил историк.

Фото www