«Манкурт сегодня звучит особенно современно»

Творчество Чингиза Айтматова давно стало общим духовным достоянием народов Центральной Азии, особенно Узбекистана. Сегодня особенно важно, что наследие великого писателя активно популяризируется в образовательной и медийной среде, способствуя развитию культурного диалога между странами региона.

Большую работу в этом направлении в Узбекистане проводит ректор Университета журналистики и массовых коммуникаций Шерзод Кудратходжа, который уделяет особое внимание популяризации творчества Чингиза Айтматова среди молодежи и академического сообщества.

О значении наследия Чингиза Айтматова для Узбекистана, роли журналистики и образования в сохранении духовных ценностей, культурном сотрудничестве народов Центральной Азии, а также о том, почему идеи великого писателя сегодня приобретают новое звучание, с Шерзодом Кудратходжой побеседовала журналист Динара Жумабаева.

— Уважаемый Шерзод Таджиддинович, почему творчество Чингиза Айтматова остается востребованным и актуальным в Узбекистане и какое место произведения Айтматова занимают в культурном пространстве Центральной Азии?

— По моему глубокому убеждению, Чингиз Айтматов — не просто писатель одной нации или одной эпохи. Это явление мирового масштаба, выросшее из глубин центральноазиатской земли. Его можно поставить в один ряд с такими глыбами мировой литературы, как Сервантес, Диккенс, Достоевский, Пушкин, Гюго и Кафка.
В Узбекистане его произведения никогда не исчезали с книжных полок и из учебных программ. Его книги читает каждое поколение узбекистанцев.

Актуальность Чингиза Торекуловича объясняется прежде всего тем, что он писал о вечных вопросах: о совести, памяти, верности своим корням и цене человеческого достоинства. Его «Манкурт» — не просто образ из древней легенды. Это кричащее предупреждение для любого общества, которое рискует утратить историческую память.

В эпоху информационных перегрузок и цифровой поверхностности этот образ звучит с особой силой. Сегодня мы живем в условиях, когда цифровой код застилает взгляд и мысли молодого поколения. На подходе так называемое «поколение бета», в жизнь которого самым тесным образом будет вплетен искусственный интеллект. Исторические границы, моральные ориентиры и нравственные принципы рискуют быть полностью стертыми. И в этом контексте произведения таких титанов человеческой морали, как Айтматов, станут одними из немногих ориентиров, которые будут напоминать новому поколению, кто мы такие и в чем заключается наша жизненная миссия.

В культурном пространстве Центральной Азии Айтматов занимает уникальное место. Он стал своего рода духовным мостом между народами. Его герои — казахи, кыргызы, узбеки — все они являются носителями единого великого гуманистического начала. Именно поэтому его читают и любят от Ташкента до Алматы, от Бишкека до Душанбе.

— А почему молодежь сегодня продолжает интересоваться произведениями Айтматова и насколько важно изучать его творчество в университетской и образовательной среде?

— Могу предположить, что молодежь тянется к Айтматову, потому что он честен. В мире, где информация нередко носит манипулятивный характер, где образы зачастую выглядят нарочито искусственными, проза Чингиза Торекуловича обладает редким сегодня качеством — подлинностью и правдивостью. Читая «Белый пароход» или «Первого учителя», молодой человек сталкивается не с готовыми ответами, а с живыми вопросами, на которые он должен найти ответы самостоятельно.

В нашем университете мы целенаправленно включаем произведения Айтматова в образовательные программы. Не как обязательный архивный материал, а как живой инструмент воспитания гуманитарного мышления. Студенты-журналисты, изучающие его публицистику и эссеистику, обнаруживают в них поразительно современный взгляд на роль слова в обществе.

Университет, в моем понимании, — это место, где должны формироваться не просто профессионалы, а думающие, нравственно зрелые граждане. Это место, где встречаются личности и идеи. И Айтматов в этом смысле — незаменимый наставник для молодежи.

— Какую роль журналистика и медиа могут играть в популяризации литературного и духовного наследия великих писателей, поэтов, драматургов, сценаристов и переводчиков?

— Лично для меня журналистика — это ежедневный разговор общества с самим собой. И если этот разговор лишен культурного измерения, он неизбежно мелеет. Срывается в хайп, погоню за кликбейтом, дискуссии вне рамок этики и морали. Медиа сегодня обладают колоссальной силой: они могут сделать имя великого писателя живым и близким для миллионов людей.

Поэтому я убежден, что современная журналистика обязана брать на себя миссию культурного просветительства. Это не означает скучных академических текстов и передач. Напротив, сегодня мы должны использовать новые, привлекательные форматы, которые позволят говорить об Айтматове и других крупнейших фигурах мировой литературы ярко, современно и увлекательно. Мы должны уметь рассказать историю Чингиза Айтматова так, чтобы двадцатилетний читатель захотел открыть и прочитать «Плаху», чтобы вместе пережить трагедию чабана Бостона Уркунчиева.

—Можно ли назвать Айтматова объединяющей фигурой для народов Центральной Азии, особенно для Кыргызстана и Узбекистана?

— Безусловно. И это, пожалуй, один из самых ценных даров, который Айтматов оставил нашему региону. Он мыслил и чувствовал категориями всей Центральной Азии. В его произведениях нет границ между народами. Есть общая степь и общая судьба. Для узбекско-кыргызских отношений Айтматов имеет особое символическое значение.

— Какие проекты или инициативы, связанные с именем Чингиза Айтматова, сегодня реализуются в Узбекистане? Как Вы оцениваете значение 40-го юбилейного Иссык-Кульского форума как площадки интеллектуального и культурного диалога?

— Иссык-Кульский форум является одним из самых выдающихся культурных явлений в нашем регионе. Сам факт того, что Чингиз Айтматов в 1986 году собрал интеллектуалов со всего мира — Артура Миллера, Питера Устинова, Джеймса Болдуина и многих других, — свидетельствует о его редком даре, а именно об умении выстраивать диалог через культуру там, где политика воздвигала стены.

Хочу просто напомнить, что основными темами обсуждения на первом форуме в 1986 году были угроза ядерной войны, экологические проблемы, кризис нравственных ценностей, ответственность интеллигенции за будущее человечества и необходимость диалога между Востоком и Западом. Достаточно лишь взглянуть на эту повестку, чтобы понять: 40-й юбилейный форум важен не только потому, что он юбилейный. Он проходит в период, когда мировые и региональные катаклизмы различного генезиса подтверждают мысль о том, что идеи, заложенные Айтматовым, не устарели, а, напротив, обрели новую остроту. Мир сегодня нуждается в площадках, где можно вести честный интеллектуальный разговор — без идеологических фильтров и наслоений, без конъюнктурных соображений.

— Что лично Вас вдохновляет в личности и мировоззрении Чингиза Айтматова?

— Меня прежде всего вдохновляет его абсолютная нравственная последовательность. Айтматов никогда не изменял своим убеждениям ради удобства или карьеры. В эпоху, когда многие интеллектуалы были вынуждены идти на компромисс с совестью, он находил способ говорить правду. Через образы, через притчи, через силу художественного слова. Еще меня восхищает его способность быть одновременно глубоко местным и по-настоящему универсальным. Он вышел из кыргызской глубинки и покорил весь мир. Это доказательство того, что подлинное искусство не знает границ, если оно рождается из большого природного таланта, живого человеческого опыта и честного сердца. Для меня, как для ректора университета, это настоящий урок.

— Какие пожелания Вы хотели бы адресовать молодому поколению Центральной Азии?

— Читайте Айтматова. Читайте других выдающихся писателей. Читайте как можно больше. Не потому, что так велит программа, а потому, что они разговаривают с вами напрямую, через десятилетия. Их герои задают вопросы, которые не теряют своей важности: «Кто ты? Откуда ты? Ради чего ты живешь?»

Помните о своем происхождении. Манкурт страшен не тем, что стал рабом чужой воли, а тем, что добровольно отказался от памяти. Не позволяйте никому — ни информационным манипуляторам, ни цифровым алгоритмам — лишить вас этой памяти. Чингиз Айтматов остается одной из тех личностей, чьё творчество продолжает объединять народы через культуру, образование и духовные ценности. Его произведения помогают сохранять гуманитарный диалог и напоминают обществу о важности человечности, памяти и нравственной ответственности.

— Беседа с Вами еще раз подтверждает, что наследие Айтматова продолжает жить в академической среде, журналистике и культурном пространстве Центральной Азии, оставаясь важным мостом дружбы и взаимопонимания между народами региона. Спасибо большое за столь интересный анализ влияния творчества писателя в Узбекистане.