«Религиозный» аферизм процветал и в советское время

В советское время много делалось для борьбы с религиозными пережитками, в основном, путём пропаганды науки. Были и зарегистрированные мечети, церкви, где занимались исключительно своими религиозными обрядами. Таких мечетей, например, в Джалал-Абадской области, на 1952 год насчитывалось три – одна в самом городе, две в районах.


В конце 1952 года уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете министров СССР Шадиев направил отчёт о деятельности религиозных культов.  Одним из получателей документа, датированный 26 декабрём, был председатель этого Совета на то время Полянский, находившийся в Москве. Отчёт хранится в Южном региональном государственном архиве политической документации.


Шадиев в отчёте начал с того, что в Джалал-Абадской области наблюдалось оживление религиозного движения. Выражалось это в усилении паломничества в «мазары» (могила мусульманского «святого»), находящихся на территории курортов области – Хазрат-Аюб, Шах Фазил. «Они являются архитектурными памятниками, и находятся под присмотром областного отдела по делам архитектуры при исполкоме облсовета», -  сообщал Шадиев. Однако из-за халатности этого отдела их превратили в богомольные учреждения, дающие огромные нетрудовые доходы. Туда съезжались верующие с Ошской области, и из соседних областей Узбекской ССР.


Во время различных обрядов в этих местах  «истреблялось огромное количество скота, везлось огромное количество мешков зерна в качестве даров». Шадиев в отчёте отмечал, что при проверке деятельности лиц, организовавших эти обряды, выяснилось, что они числятся как работники курортов, где располагались «мазары».  На деле же «по всем признакам  их деятельность расценивается как мошенничество. Кроме этого, они вели среди населения и антисоветскую пропаганду».


Шадиев в отчёте приложил письмо верующего работника колхоза Ошской области Назара Кулматова: « Я более двух месяцев болел и лежал без движения. Один мой знакомый пригласил  местного муллу, чтобы тот излечил меня молитвой. Мулла осмотрел меня и сказал, что я одержим сатаной и нахожусь под его ударом. Нужно совершить жертвоприношение, так как одной лишь молитвой не удастся меня вылечить. Для этого нужно было отдать несколько голов скота и деньги. Таким образом, я отдал всех четверых баранов и израсходовал около трех тысяч рублей надеясь освободиться от сатаны. Шли дни, но ничего подобного не происходило, мое состояние ухудшилось. После чего я был вынужден обратиться к врачам. Они сказали мне, что я болею радикулитом и бруцеллёзом.  Они же направили меня на курорт в Джалал-Абад. Там же я  и увидел того муллу, который приходил ко мне».


Естественно, «работников» курорта арестовали, и прекратили деятельность места религиозных обрядов, о чём Шадиев написал  в конце отчёта.