«Кыргызреставрация» ответила на обвинения в порче кумбеза Тайлака-батыра

НИИ «Кыргызреставрация» не имеет отношения к приданию кумбезу Тайлака-батыра в Нарынской области не соответствующего историческим требованиям внешнего вида. Об этом «Вести.kg» сообщил директор института Жумамедел Жумабай уулу.

По его словам, авторству НИИ принадлежит лишь последние исправления, сделанные после того, как результат самовольной работы представителей местного самоуправления пострадал от времени.

«Так называемая первая «реставрация» кумбеза Тайлака-батыра была выполнена в 1995-1996 годах к его 200-летнему юбилею при молчаливом согласии общественности. Без ведома Министерства культуры Кыргызстана местные власти разобрали остатки куполов вместе с верхней половиной стен с полуколоннами. Подлинные кирпичи сохранились только в нижней части сооружения. Затем стены и кирпичи восстановили из современного кирпича. После этого все поверхности стен, куполов и полуколонн оштукатурили современным цементно-песчаным раствором и отделали под «шубу». Также в стены заложили железобетонный каркас», - рассказал Жумамедел Жумабай уулу.

Но к 2016 году перестроенный кумбез снова потребовал ремонта. Поэтому с 10 по 30 июля Года истории и культуры на историческом памятнике провели реставрационные работы. В этот раз – с ведома Минкультуры и при сотрудничестве с Ошским специализированным реставрационным управлением.

«Выполненные в прошлом году Ошским СРПУ работы преследовали одну единственную цель – исправить разрушения, нанесенные несогласованной в 1995 году самовольной реставрацией и тем самым устранить неприглядный вид памятника. Облезшую местами штукатурку восстановили и обновили отделку под «шубу». Также устроили вокруг металлическую ограду. На все ушло 1 млн 700 тыс. сомов», - подвел итог директор.

Можно ли говорить о «реставрации», когда был произведен банальный ремонт?

Ранее «Вести.kg» писали о том, что пользователи Сети раскритиковали внешний вид кумбеза Тайлаку-баатыру, который памятник приобрел после реставрации. Фотографии опубликовал главный редактор газеты «Объектив» Курманбек Мамбетов.

«До реставрации каждый кирпич величественного кумбеза буквально дышал историей, на каждом кирпиче, на каждом сантиметре стены была видна великолепная работа мастеров. Кирпич, который, как говорили старики, обжигали, добавляя в глину животный жир, остался под слоем штукатурки. Кумбез сильно видоизменился, он принял какой-то непонятный, нелепый вид. Исчезла аура, которая всегда окружала кумбез Тайлак-баатыра», – написал он.

Кроме того, по словам Бурмакан Сатыбалдиевой, дочери прямых потомков Тайлака-баатыра, даты жизни и смерти братьев Тайлака и Атантая на табличке указаны неправильно.

– Будь моя воля, нашел бы всех этих «реставраторов» и их начальничков, поотрывал бы им руки-ноги и принес бы в жертву Тайлак-баатыру: жок дегенде арбагы ыраазы болмок, – высказал свое недовольство журналист.

«Интересно, что страшнее – дать развалиться, как дому старосты Терентьева в Бишкеке, или вот так «реставрировать». Хотя, штукатурка еще может слезть...», – задумался фейсбукчанин Эрнестъ Айтіевъ.

Тайлак Рыскул уулу (1796–1838) родился на берегу реки Нарын. В первой половине XIX века он вместе с братом Атантаем возглавлял освободительное движение кыргызских племен против кокандских завоевателей.