Многоженство как способ узурпации власти

Не так давно народные избранники вновь обратились к обществу с уже привычным лозунгом: Разрешите нам иметь несколько жен! Казалось бы, выступили, да и ладно, в социальном плане облик депутата действующего созыва уже и так более напоминает крик душевнобольного, нежели поведение вразумительного политика.

Но так ли «наивны» современные парламентарии? Как считает ряд аналитиков, вовсе нет. Подытоживая, можно описать происходящее одной фразой: включают дурака. Ну а теперь давайте разберемся поподробней в вопросе.  

Начнем с истории. Попытки узаконивания многоженства в Кыргызстане случались во времена президентства Курманбека Бакиева. Тогда Министерство юстиции предложило в парламент проект закона о многоженстве. Однако из-за сильного недовольства гражданского общества данная инициатива не была принята.

Но еще задолго до этого, в 2002 году депутат Турсунбай Бакир уулу инициировал внесение поправок в ряд законодательных и нормативных документов именно по этой тематике. Тогда же появились слухи о том, что у парламентария де-факто намного больше жен, чем разрешено законом.

В интервью корреспонденту «Новое Время» Жибек Бегалиевой от 11 сентября 2015 года депутат этого особо не скрывал. В том же репортаже наша коллега смогла пообщаться с одной из экс-спутниц нардепа по имени Нуриза Бурханова.

По ее словам, стать «сестрой для остальных супруг» депутата не смогла. Два года бывшая актриса была младшей женой Турсунбая Бакира. Рожала детей, носила платки и длинные в пол платья. А год назад развелась.

«Конечно, наверное, они ревновали. Я намного моложе их была. Но наверняка сказать не могу. Он относился ко всем женам одинаково, если дарил какие-то подарки, то дарил всем», – рассказывает актриса Нуриза Бурханова.

С 18-летней девушкой политик познакомился в Facebook и почти сразу предложил руку и сердце. О том, что у него уже есть не одна, а несколько жен, Нуриза знала, но замуж все-таки пошла. И таких историй в Кыргызстане – тысячи. Токолки – так вторых и третьих жен называют в народе. Без штампа в паспорте, с приходящими мужьями.

Однако интересен другой факт. В одном из многочисленных интервью за два года до выше описываемых событий некогда основной радетель за многоженство всячески открещивался от инкриминируемого преступления (ведь по закону наличие нескольких супругов запрещено).

– Я своих детей никогда не бросал. Говорят, будто я увеличиваю число брошенных жен – это слухи. И то, что у меня семь-восемь жен – тоже слухи. Со всеми женами я остался в хороших отношениях. У меня от первого брака, длившегося восемь лет, осталось двое детей. Со второй женой развелся, потому что она не захотела жить в Кыргызстане. Поэтому семья и распалась. Жена осталась жить в Киеве. Сейчас живу в третьем браке. У меня в общей сложности от всех жен четыре сына и четыре дочери. И еще трое внуков, – заявил Турсунбай Бакир уулу 25 сентября 2013 своим коллегам в парламенте.

Но вернемся к началу статьи. В обществе Кыргызстана до сих пор много противников многоженства. Организация «Киргизистон ташаббускор аёллари» («Инициативные женщины Кыргызстана»), борющаяся против многоженства, считает, что кроме источника скандалов, многоженство также нарушит личную гигиену и моральное поведение женщин.

– Мы живем в правовом, демократическом государстве, отделенном от религии. Поэтому никогда не сможем принять многоженство. Если же кто-то желает этого, то пусть едет в страну, где многоженство разрешено и там осуществит свое желание, – сказала руководитель организации «Киргизистон ташаббускор аёллари» Авазкан Урмунова.

А теперь немного о политике – чем опасно многоженство для нее и социума как такового. По мнению эксперта Абая Алымкулова, оно носит исключительно негативный оттенок в плане развития свободного современного государства и не имеет никакого отношения к Исламу, а направленно исключительно на достижение прагматичных целей.

– Политическая борьба есть борьба классовая. Когда такой вопрос, как многоженство предлагают политики высшего органа власти, а именно – Жогорку Кенеша, возникают далеко заходящие вопросы, – размышляет эксперт.

По его мнению, нынешний состав депутатов сформирован преимущественно из буржуазии, если выражаться языком классика.

– Не столько важно, кто как добыл свой первоначальный капитал, сколько, что выдвигая лозунг «многоженство мужчинам», инициаторы на витрину выставляют такие ценности, продажа которых будет подтачивать устои государственности Кыргызской Республики. Многоженство как инструмент классовой борьбы сулит весьма серьезные барыши для нынешних бизнесменов в ЖК. Олигархический класс, который в основном разбогател за счет перевода государственных доходов в частные, стремится пустить корни глубже. Для них желательно это сделать сейчас, пока срок депутатства еще не истек, – уверен Абай Алымкулов.

В такой стране как Кыргызстан, считает он, где родоплеменные и клановые связи имеют большое значение, увеличение числа родственников прямо пропорционально коррупционным потокам сулит не бесплатные голоса, а больше должностей для внебрачных детей.

– Им уже должно стукнуть по 20-25 лет, если таковые есть. Ведь со времен экономической вакханалии 1990-х прошло почти столько же. Нынешним нуворишам тогда было 35-45 лет. На самом деле это величайшая трагедия с одной стороны, и угроза – с другой. Такая скрытая «демографическая» форма узурпации власти. Только узаконив многоженство, можно продвинуть своих. Только так можно обналичить непотизм, как безналичные деньги превращают в купюры. Мораль – удел слабых. И да… Ислам тут не причем, – заключил Абай Алымкулов.