«Утренний намаз звучит в аудиозаписи, и не исключено, что в это время сам молдо спит»
Мар Байджиев размышляет, чем вызвана поголовная исламизация кыргызстанцев?
Почему в 5 утра начинают петь азан? Почему наши девушки закутывают себя с головы до ног? Чем отличается буддизм от мусульманства и христианства? Во всем этом наши дети должны разбираться, и для этого необходимо вводить некие уроки. Такими мыслями с «Вести.kg» поделился известный отечественный драматург, публицист, режиссер, заслуженный деятель искусства Киргизской ССР Мар Байджиев.
– Я живу неподалеку от медресе, – рассказывает он. – Напротив – Дом творчества, соседи – пожилые люди, ученые, писатели и драматурги. Как известно, мы работаем и днем и ночью… Только ляжешь спать и тут в 5 утра начинают призывать на молитву. Причем не просто петь, а орать в рупор на весь поселок. Мало того, всем известно, что это аудиозапись, и складывается такое впечатление, что и сам молдо в это время спит.
Углубившись немного в историю, Мар Ташимович напомнил, что азан в свое время пели для того, чтобы люди ориентировались во времени. По его словам, раньше не было элементарных часов, и поскольку сейчас с этим проблем нет, то утренний призыв на молитву целесообразнее отменить.
– Есть общепринятые правила – не шуметь после 21.00, не кричать, не сигналить, – возмущенно рассказывает он. – Однако, мешать людям спать в 5 утра получается нормально? В церквях используют колокол, но при этом, не прибегают дополнительно к рупору. Почему у нас так стали искажать веру? Обратите внимание – в центре площади «Ала-Тоо» есть надпись: «Если ты совершил зло, то сделай благой поступок». Это как? Убил отца, подари сыну машину? В Коране никогда не было подобных слов. Говориться, лишь о том, чтобы не совершали плохих поступков – не убей, не укради и т.д. К теме о закрытых лицах девушек…Почему они так одеваются? Кыргызы никогда себя так не кутали. На арабском континенте – да. Так ведь у них там климат другой, там в обморок падали от жары, лица прятали от песчаных бурь. Даже обрезания маленьким мальчикам в тех странах начали делать из-за климатических условий, а у нас, получается, превратили все в культ.
Мар Ташимович также отметил, что в древние времена у богатых было по несколько жен. У того же пророка Мухаммеда – 13. Однако бедные не могли себе этого позволить, и девушки прятали свои лица, дабы не подвергнуться насилию.
– Это на Западе и Европе – грудь ассоциируется с сексом, – считает драматург. – А в Кыргызстане это показывало силу материнства. Мы горный народ, и физиология у нас другая. Встречая девушек в никабах на улицах, я иногда интересуюсь – кто их заставил укутаться и не жарко ли им? Ответов однозначных нет. Такое впечатление, что нынче просто модно выглядеть скромницей. В том же эпосе «Манас», который для нас по-своему вера, у Каныкей и руки и лицо были открыты. Конечно, Бог есть Бог, но, не понимая в чем сущность веры, нельзя превращать все в культ. Тем более, что мы живем в светском обществе.
Как известно, Мар Байджиев поднял все эти вопросы на недавнем заседании комитета ЖК по образованию, науке, культуре и спорту. Он предложил отменить азан и ввести дополнительный предмет по изучению религии в школах. Однако, по его словам, эту тему обсудили поверхностно. Депутат Каныбек Осмонов предложил поговорить об этом с участием большего количества парламентариев.
Между тем, стоит отметить, что пятничный намаз также доставляет неудобства горожанам. К примеру, в районе центральной мечети верующие молятся даже на проезжей части, ввиду того, что не помещаются внутри.
Аида Исаева
Фото www
Комментарии