#Авторскийракурс. Убийство Кольбаева и массовое отречение "воров в законе" знаменует эпохальную веху в новейшей истории Кыргызстана

Убийство Камчи Кольбаева и последовавший вслед за этим массовый отказ "воров в законе" от уголовной идеологии знаменует эпохальную веху в новейшей истории Кыргызстана. События эти в первую очередь нужно рассматривать, как один из этапов общей деколонизации общественного сознания народа. Об этом на своей странице Facebook написал публицист Мусуркул Кабылбеков.

"Дело в том, что сама уголовная этика, романтизация преступной деятельности совершенно не присуща менталитету кочевников. Законы преступного мира, бытующие у нас, его этика, понятия, терминология – это навязанный нам извне дискурс народа, история которого выработала их как сопротивление глубоко чуждой ей власти.

Власть на Руси со времен Рюрика, норманна, пришедшего с бандой головорезов, названной потом дружиной, никогда не исходила из народа. Малейший протест автохтонного населения пришельцами жестоко подавлялся. Невестка Рюрика, святая равноапостольная Ольга, сожгла столицу древлян Искоростень. Самих жителей буквально стерла с лица земли, а оставшихся в живых, продала в рабство. Последние очаги народовластия завалил трупами новгородцев его потомок Иван IV, упырь, названный холуями-историками - Грозным.

С приходом тюрко-моголов потомки Рюрика поработали их надсмотрщиками, собирая дань с вверенного им населения и отправляя рабов в Орду. Многие представители новых завоевателей успешно инкорпорировались в элиту московской Руси, а потом и Российской империи, составив с потомками викингов ее аристократию. 90% россиян были их крепостными рабами. Последних нещадно эксплуатировали, продавали, меняли на борзых собак.

Конечно же, при таком раскладе угольки сопротивления не могли не тлеть в народе, прорываясь пожарами крестьянских бунтов Ивана Болотникова, казацких восстаний Степана Разина и Емельяна Пугачева. Именно тогда слово "Вор", которое выжгли каленным железом на лбу Пугачева, стало символом протеста против антинародной власти. Презренное у всех других народов понятие, стало в России синонимом человека свободного и непокорного.

В новейшей истории власть большевиков, со всеми ее репрессиями, гулагами и шарашками дала новое дыхание этому скрытому народному протесту. Окончательно оформила его идеологию, нормы поведения и превратила в альтернативу официальной власти. Политика террора против собственного народа коснулась всего населения Советского Союза, и идеология преступного мира России распространилась на все окраины империи. Не случайно посвящение, известное как "коронация", лидеры преступного мира стран СНГ проходят в уголовном мире России. Они получают своеобразный ярлык на "правление" и являются серьезным фактором влияния на внутриполитическую ситуацию в стране.

Это очень хорошо понимал экс-президент Грузии Михаил Саакашвили, когда в одночасье выдворил всех "воров в законе" из страны.

Действия, предпринятые властями Кыргызстана, и ответ на них лидеров преступного мира беспрецедентны на постсоветском пространстве. Это свидетельства, что уголовная идеология не имеет глубоких ментальных корней в коллективном бессознательном народа. Она - привнесенный извне чуждый элемент, который можно и необходимо беспощадно выкорчевать из общественного сознания. Ведь в последние десятилетия воровская этика стала серьезно угрожать нравственной составляющей народа. Принадлежность к преступному миру стала вполне уважаемым социальным лифтом. Представители официальной власти стали считать за честь быть лично знакомыми с ее лидерами, присутствовать на мероприятиях, ими проводимых. Идеология преступного мира проникла чуть ли не в детсады, а в школах и дворах появились "старшаки" с претензией на роль "смотрящих".

Но есть и другая сторона проблемы. Существенная. Это судебная система и правоохранительные органы Кыргызстана, на совести которых сотни сломанных жизней и судеб. Продажная и несправедливая судебная система, "оборотни в погонах" заставляют людей искать помощи и справедливости у неформальных лидеров общества. Делают неизбежной "робингудизацию" преступного мира. Государство, начав войну против последнего, должно взять под такое же пристальное внимание судебную систему и весь силовой блок. Иначе произойдет перекос, который сведет на нет всю эту кампанию и заставит общественность с ностальгией вспоминать времена Коли Киргиза.

И последнее. О методах борьбы. Да, конечно, внесудебная расправа — это плохо, она несет скрытые угрозы обществу. Но, если честно, был ли выбор у правительства? Радикальные вещи требуют радикальных мер, это аксиома. Просто надо понимать, что есть вещи, которые никак не сделаешь в белых перчатках", - написал Мусуркул Кабылбеков.

Фото: www